Новий аналіз скелета віком 27 000 років показує, що підлітка смертельно пошматував ведмідь, що є рідкісним фізичним доказом небезпек, з якими стикалися ранні люди. Незважаючи на свої мисливські здібності, Homo sapiens також зазнавали нападів могутніх тварин, таких як печерні ведмеді та шаблезубі коти. Це відкриття, опубліковане в Journal of Anthropological Sciences, є важливим, оскільки такі події рідко фіксуються в археологічних записах; як правило, хижаки або повністю поїдали свою жертву, або не залишали слідів насильницької взаємодії.
Відкриття в печері Арена Кандід
Останки, які отримали прізвисько «Il Principe» («Принц») через багаті похоронні артефакти, були вперше розкопані в 1942 році в печері Арена Кандід в Італії. Попередні теорії припускали напад тварини, але повторне обстеження з використанням вдосконаленого оптичного збільшення підтвердило серйозні травматичні ушкодження, що відповідають нападу ведмедя.
Характер атаки
Підліток отримав тілесні ушкодження, серед яких:
– Віддзеркалена щелепа
– Глибока борозна на черепі
– Зламана ключиця
– Укус правої щиколотки
– Перелом лівого мізинця
Провідний автор дослідження Вітале Стефано Спарачелло зазначає, що травми свідчать про те, що ведмідь сприймав хлопчика як загрозу, а не як здобич, оскільки ці ведмеді їли переважно рослини. Відсутність загоєння кісток свідчить про те, що хлопчик кілька днів відчував нестерпний біль, перш ніж померти від ран.
Ритуальне поховання як відповідь на насильство?
Складний характер поховання Il Principe – з плетеною мушлею, ножами та іншими ритуальними предметами – натякає на те, що громада, можливо, мала на меті відвернутись від майбутніх нещасть. За словами Крістофера Дж. Кнузеля, біологічного антрополога з Університету Бордо, ці похорони були потрібні як живим, так і мертвим.
Цей випадок заслуговує особливої уваги, оскільки він олюднює давно минулу епоху. Лоуренс Штраус, почесний професор антропології в Університеті Нью-Мексико, називає це «поблиском людяності тих, хто жив під час останнього Льодовикового періоду». Результати підкреслюють, що навіть досвідчені мисливці стикалися з жорстокими зіткненнями з природою, а їхні громади реагували на таке насильство ритуалами та пам’яттю.
